La confession centrale de l’Église
The High Satanic Church est théiste. Elle reconnaît Satan comme son vrai Dieu, une intelligence acausale dont la réalité dépasse la succession ordinaire du monde causal. Son caractère adversarial conteste l’obéissance qui remplace le jugement. La dévotion engage la conduite : conscience, responsabilité et capacité à répondre de ses actes.
Cette confession centrale donne leur cadre aux autres relations. Dans The Storm House of Baal, Baal est approché comme une Entité supérieure distincte, au sein de la vie religieuse de l’Église centrée sur Satan. La Table de l’Orage est un lieu de travail et d’adresse. Elle ne remplace pas l’autel principal et n’établit pas un autre Dieu central.
Enseignements choisis
Satan : la confession centrale de l’Église
Le vrai Dieu de l’Église, le sens de l’opposition et les deux mouvements de la dévotion : l’adresse et le retour.
Baal dans l’Église
La place distincte du Seigneur de l’Orage dans la vie de l’Église centrée sur Satan, et le travail patient qui suit l’orage.
Baphomet : vie, création et décomposition
Un enseignement concis de The Book of the Acausal Way sur une Entité supérieure et les conditions indissociables de la vie.
Atazoth : dissolution et soi figé
L’enseignement de l’Église sur la dissolution, les limites des identités familières et la nécessité de consigner honnêtement l’expérience.
Shugara : la force acausale dans le monde causal
La brève présentation de Shugara par l’Église, dans le cadre de sa distinction entre Entités supérieures indépendantes.
Nythra : transitions et nexions
Une introduction à Nythra fondée sur les sources et à l’enseignement de l’Église sur les ouvertures entre causal et acausal.
Kthunae : une Entité supérieure distincte
La place de Kthunae parmi les Entités supérieures, selon les textes publics de l’Église.
Davcina : une Entité supérieure distincte
Le courant propre à Davcina et sa place dans l’enseignement de l’Église sur les Entités supérieures.
Entités, Entités supérieures et nexions
Le vocabulaire de l’Église pour les êtres acausaux indépendants, le culte et la rencontre du causal et de l’acausal.
Entités, noms et approche honnête
L’Église appelle Entités les intelligences acausales souvent nommées ailleurs esprits ou démons. Les Entités supérieures, également appelées Dieux Sombres dans le courant septénaire, appartiennent à un autre ordre. Elles sont approchées comme de vastes puissances acausales aux noms et aux courants distincts. The Book of the Acausal Way refuse explicitement de les réduire à des fonctions psychologiques ou de considérer leurs noms comme interchangeables.
Le langage historique demande aussi de la précision. La réception contemporaine de Baal par l’Église n’efface pas les distinctions entre les sources ougaritiques anciennes et le Bael des grimoires ultérieurs. Un vocabulaire septénaire partagé n’établit pas de continuité organisationnelle avec l’Ordre des Neuf Angles.